صفة مداد معجون لا نظير له . كتاب « في جمل الموسيقى » . كتاب « فيما يعتقده رأيا » . كتاب « فيما أغفلته الفلاسفة » . كتاب « السر في الحكمة » . كتاب « الكافي في الطب » . كتاب « الأقرباذين المختصر » « 1 » . كتاب « البرء » يوضح فيه أن التركيب نوعان : إما تركيب أجسام مختلفة ، وإما تركيب الأجسام المتشابهة الأجزاء ، وأنه ليس واحد على الحقيقة الأخرى . كتاب إلى أبي القاسم بن دلف في الحكمة . كتاب إلى علي بن وهبان فيه باب واحد في الشمس . كتاب إلى ابن أبي الساج في الحكمة « 2 » . كتاب إلى الداعي الأطروش « 3 » في الحكمة . كتاب « سر الأسرار في الحكمة » . كتاب « سر الطبيب » . كتاب « في شرف الفصد عند الاستفراغات الامتلائية رداءة وكمية » ، وفضله على سائر الاستفراغات ، والإبانة على أن الفصد لا يمنعه عند الاحتياج إليه شيء ألبتّة ، ألفه للأمير أبي علي أحمد بن إسماعيل بن أحمد « 4 » .

--> ( 1 ) « الأقرباذين المختصر » ( الصغير ) : منه نسخة في مكتبة ويلكم ، برقم ( 9 or ) من ( 4 أ - 26 أ ) . ( 2 ) * يوسف بن أبي الساج : كان واليا على مكة سنة ( 271 ه ) ، وفي سنة ( 315 ه ) قتل على يد القرامطة في الكوفة في زمن المقتدر . وتوفي محمد بن أبي الساج بأذربيجان سنة ( 288 ه ) بالوباء ، فتولى ابنه ديوداد ( عمه يوسف بن أبي الساج ) . « الكامل في التاريخ » لابن الأثير ( 7 / 417 - 509 ) ، ( 8 / 170 ) ( 3 ) * هو الحسن بن علي الأطروش ، ظهر سنة ( 301 ه ) واستولى على طبرستان . « الكامل في التاريخ » لابن الأثير ( 8 / 81 ) ( 4 ) * أحمد بن إسماعيل بن أحمد : ثاني ملوك السامانيين ، وهو ابن عم منصور بن إسحاق بن أحمد الذي ألف له الرازي كتاب « المنصوري في الطب » . ولي سنة ( 295 ه ) على خراسان وما وراء النهر من قبل المكتفي بعد وفاة والده إسماعيل ببخاري . « الكامل في التاريخ » ( 8 / 5 )